توحید در عبادت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه توحید در عبادت، اصل مشترک و پایه مورد اتفاق میان همه ادیان آسمانی است. در یک سخن، والاترین هدف بعثت پیامبران الهی، یادآوری همین اصل
منو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه توحید در عبادت، اصل مشترک و پایه مورد اتفاق میان همه ادیان آسمانی است. در یک سخن، والاترین هدف بعثت پیامبران الهی، یادآوری همین اصل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه همان گونه که صحنه هستی و آفرینش، یک مدبّر حقیقی دارد که خدای متعال است، صحیفه تشریع وقانونگذاری هم حاکم یگانهای دارد که خدای سبحان
زمان مطالعه: 2 دقیقه توحید در آفرینندگی، مورد اتفاق میان بیشتر مشرکان بود و اختلاف آنان با موحدّان در توحید ربوبی بود. مشرکان زمان حضرت ابراهیمعلیه السلام به یگانگی
زمان مطالعه: 2 دقیقه مقصود از توحید در آفرینش آن است که همه آفرینش، آفریده خدای سبحان است. خدا میفرماید: »قُلِ اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ«. (1).
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیشک خداوند متعال به صفاتی متصف میشود که گویای کمال در ذات اوست، مثلاً گفته میشود او دانا، توانا و زنده است. انسان نیز به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شیعه امامیه در اصول کلّی، با فرقههای دیگر اسلامی مشترک است، در برخی امور هم تفاوت دارد. اکنون به آن اصول اشاره میکنیم:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه توحید، رشته و ریسمانی است که همه مسلمانان، بلکه پیروان ادیان آسمانی دیگر به آن چنگ میزنند و باور دارند. توحید ذاتی دو معنی دارد:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
