خمس در قرآن و سنت
زمان مطالعه: 10 دقیقه ریشه مالیات خمس، آیه شریفه قرآن است: »وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبی وَالْیَتامی وَالْمَساکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ
زمان مطالعه: 10 دقیقه ریشه مالیات خمس، آیه شریفه قرآن است: »وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبی وَالْیَتامی وَالْمَساکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ
زمان مطالعه: 7 دقیقه رجعت در اصطلاح علما رجعت به معنای بازگشت است. در اصطلاح، به بازگشت زندگی به مجموعهای از مردگان پس از نهضت جهانی حضرت مهدیعلیه السلام
زمان مطالعه: 3 دقیقه فقه شیعه به پیروی از قرآن و سنت، دو گونه ازدواج را صحیح میداند: ازدواج دائم (که بینیاز از توضیح است) و ازدواج موقت یا
زمان مطالعه: 4 دقیقه خداوند متعال در مورد انسان دو نوع تقدیر دارد: 1- تقدیر حتمی و قطعی که هرگز تغییر نمییابد. 2- تقدیر معلّق و مشروط، که در
زمان مطالعه: 2 دقیقه اگر بدعت را دخالت در امر دین با کاستن یا افزودن در زمینه عقیده و شریعت بدانیم و فرقی میان عبادات، معاملات و ایقاعات و
زمان مطالعه: 3 دقیقه تقیه آن است که مسلمان وقتی بر جان و مال و آبروی خویش بیمناک باشد، عقیده خود را پنهان دارد. این مورد اتفاق همه مسلمانان
زمان مطالعه: 3 دقیقه اما در لغت، به گفته ابن فارس یک معنای بَدَع، پدید آوردن و ساختن چیزی بدون نمونه قبلی است. معنای دیگر آن جدا شدن و
زمان مطالعه: 3 دقیقه تعریف بدعت و مفهوم آن روشن شد، بدعت آن بود که چیزی در دین وارد شود که در قرآن و حدیث نیست. از نمونههای بدعت،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیدایش و گسترش بدعت در جامعه، عواملی دارد که مهمترین آنها هواپرستی است. بررسی تاریخچه مدعیان دروغین پیامبری ثابت میکند که هوای نفس و شهرت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه به اتفاق مسلمانان، بدعت حرام است، چون در قرآن و حدیث آمده و از حرامهایی است که خداوند، وعده عذاب بر آن داده است. بدعت،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.