راز استفاده از تربت پاک
زمان مطالعه: 4 دقیقه در اینجا سؤالی است که برادران اهل سنت بسیار میپرسند که چرا شیعه تربت پاکی را در سفر و حضر همراه دارد و همیشه بر
زمان مطالعه: 4 دقیقه در اینجا سؤالی است که برادران اهل سنت بسیار میپرسند که چرا شیعه تربت پاکی را در سفر و حضر همراه دارد و همیشه بر
زمان مطالعه: 3 دقیقه دو مرحله پیشین را شناختی. اگر مرحله سومی بود، مرحله جواز سجده بر غیر زمین و آنچه از زمین میروید به خاطر عذر و ضرورت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کسی که در روایات تأمل کند، بیتردید مییابد که مسأله سجده در نماز دو یا سه مرحله داشته است. در مرحله اول، واجب بوده بر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه روایاتی که در کتب حدیث است، همه نشان میدهد که پیامبرصلی الله علیه وآله و اصحاب او متعهد بودند بر زمین با همه انواعش سجده
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1. به روایت شیعه و اهل سنت، پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله فرمود: «جُعِلَت لیَ الأرض مسجِداً وطَهُوراً» (1) «زمین برای من سجدهگاه و پاک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بسیار تصوّر میشود که تعهد به سجود بر زمین یا آنچه از زمین میروید، بدعت است و پنداشته میشود تربتی که بر آن سجده میشود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله و اصحاب او مدّتی طولانی بر زمین سجده میکردند و سختی زمین ریگزار و غبار خاک و رطوبت گِل را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شاید سجود، از روشنترین مظاهر بندگی و فروتنی و تسلیم بنده در برابر خالق باشد و بدین وسیله مؤمن بندگی خود را در پیشگاه خدا
زمان مطالعه: 4 دقیقه مسلمانان اتفاق نظر دارند که در نماز، در هر رکعت دوبار سجده واجب است، در اینکه برای چه کسی سجده میشود نیز اختلافی ندارند، چون
زمان مطالعه: 2 دقیقه فقهای شیعه معتقدند در هر نمازی قنوت و دعا در آن به آنچه نمازگزار بخواهد، مستحب است. شافعی نیز در کتاب اختلاف همین را گفته
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.