سجده بر لباس به خاطر عذر
زمان مطالعه: 3 دقیقه دو مرحله پیشین را شناختی. اگر مرحله سومی بود، مرحله جواز سجده بر غیر زمین و آنچه از زمین میروید به خاطر عذر و ضرورت
زمان مطالعه: 3 دقیقه دو مرحله پیشین را شناختی. اگر مرحله سومی بود، مرحله جواز سجده بر غیر زمین و آنچه از زمین میروید به خاطر عذر و ضرورت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کسی که در روایات تأمل کند، بیتردید مییابد که مسأله سجده در نماز دو یا سه مرحله داشته است. در مرحله اول، واجب بوده بر
زمان مطالعه: 4 دقیقه در اینجا سؤالی است که برادران اهل سنت بسیار میپرسند که چرا شیعه تربت پاکی را در سفر و حضر همراه دارد و همیشه بر
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1. به روایت شیعه و اهل سنت، پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله فرمود: «جُعِلَت لیَ الأرض مسجِداً وطَهُوراً» (1) «زمین برای من سجدهگاه و پاک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه روایاتی که در کتب حدیث است، همه نشان میدهد که پیامبرصلی الله علیه وآله و اصحاب او متعهد بودند بر زمین با همه انواعش سجده
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بسیار تصوّر میشود که تعهد به سجود بر زمین یا آنچه از زمین میروید، بدعت است و پنداشته میشود تربتی که بر آن سجده میشود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله و اصحاب او مدّتی طولانی بر زمین سجده میکردند و سختی زمین ریگزار و غبار خاک و رطوبت گِل را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شاید سجود، از روشنترین مظاهر بندگی و فروتنی و تسلیم بنده در برابر خالق باشد و بدین وسیله مؤمن بندگی خود را در پیشگاه خدا
زمان مطالعه: 4 دقیقه مسلمانان اتفاق نظر دارند که در نماز، در هر رکعت دوبار سجده واجب است، در اینکه برای چه کسی سجده میشود نیز اختلافی ندارند، چون
زمان مطالعه: 2 دقیقه از اختصاصات شیعه است که لازم است پس از قرائت فاتحه، «آمین» گفته نشود، برخلاف مذاهب دیگر که آن را سنت میدانند. (1). شیخ طوسی
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.