دسته بندی: سیمای عقاید شیعه (ترجمه کتاب: دلیل المرشدین الی الحق الیقین)

زمان مطالعه: 2 دقیقه فقهای شیعه معتقدند در هر نمازی قنوت و دعا در آن به آنچه نمازگزار بخواهد، مستحب است. شافعی نیز در کتاب اختلاف همین را گفته

زمان مطالعه: 4 دقیقه بحث گذشته ثابت کرد که بسم اللَّه جزء سوره فاتحه و از متن آن است و سوره جز با قرائت آن تمام نیست، اما حکم

زمان مطالعه: 2 دقیقه روایات أئمه اهل بیت در مورد بلند گفتن بسم اللَّه فراوان است، سیره امام علی‏علیه السلام و امامان پس از او چنین بود. چند نمونه

زمان مطالعه: 4 دقیقه روایات فراوانی از امام علی‏علیه السلام، ابن مسعود و دیگران از صحابه و بسیاری از تابعین نقل شده که مقصود از «سبع المثانی» در قرآن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر بسم اللَّه را جزئی از سوره فاتحه بدانیم، این سوره هفت آیه می‏شود. از این‏رو در مصحف‏های معروف، بسم اللَّه را یک آیه از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »بسمله» در لغت به معنای گفتنِ «بسم اللَّه الرحمن الرحیم» است و چون گفته شود، «اکثِر من البسمله» یعنی زیاد بسم اللَّه بگو. (1). بسم

زمان مطالعه: 4 دقیقه بسمله جزئی از سوره فاتحه است. چند نکته بر آن دلالت می‏کند: اول: شافعی با سند خود روایت کرده که معاویه به مدینه آمد و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قاضی ابوحنیفه نعمان تمیمی مصری مغربی از امام صادق‏علیه السلام نقل می‏کند: »هرگاه در نماز ایستاده بودی، دست راست را روی دست چپ یا دست

زمان مطالعه: < 1 دقیقه طبرانی از عبدالرحمان بن غنم از معاذ بن جبل چنین نقل می‏کند: هرگاه پیامبرصلی الله علیه وآله در نماز بود، دست‏هایش را تا برابر گوش‏هایش

زمان مطالعه: 4 دقیقه روایات بسیاری از ائمه اهل بیت نقل شده که آویختن دست واجب است و دست روی دست گذاشتن (تکفیر) بدعت است. به چند حدیث اکتفا