کسره به خاطر مجاورت
زمان مطالعه: 2 دقیقه چون قائلین به شستن پا، قرائت کسره را به خاطر مجاورت با مجرور میدانند (جرّ بالجوار) سخن بزرگان ادب را در این موضوع میآوریم تا
زمان مطالعه: 2 دقیقه چون قائلین به شستن پا، قرائت کسره را به خاطر مجاورت با مجرور میدانند (جرّ بالجوار) سخن بزرگان ادب را در این موضوع میآوریم تا
زمان مطالعه: 6 دقیقه از دلالت آیه روشن شد که واجب در مورد پاها مسح است و چون این آیه در اواخر عمر شریف پیامبرصلی الله علیه وآله نازل
زمان مطالعه: 5 دقیقه اگر آغاز اختلاف به زمان خلیفه سوم بر میگردد، سؤال این است که پس از گذشت نزدیک بیست سال از وفات پیامبر خداصلی الله علیه
زمان مطالعه: 2 دقیقه اختلاف قرّاء در اینکه «ارجلکم» را به فتح یا کسره بخوانند، تأثیری در دلالت آیه بر وجوب مسح ندارد و هر دو قرائت بدون اشکال
زمان مطالعه: 3 دقیقه آیه وضو نازل شد تا چگونگی وضو و تیمم را به امت بیاموزد. مخاطبان آن همه مسلمانان در طول قرون تا روز قیامتاند. چنین آیهای
زمان مطالعه: 3 دقیقه گفتیم که در آیه وضو از دو جهت بحث میشود: یکی چگونگی شستن دستها و دیگری حکم پاها که باید شست یا مسح کشید. جهت
زمان مطالعه: 2 دقیقه پیشوایان سه مذهب غیر از ابوحنیفه، سخن صحابی را از منابع تشریع میشمارند. از او نیز خلاف این نظر نقل میشود، لیکن معروف است که
زمان مطالعه: 2 دقیقه در بخش دوم گذشت که توحید در قانونگذاری از مراتب توحید است و تشریعی جز تشریع خدا نیست و پیامبر اعظمصلی الله علیه وآله نیز
زمان مطالعه: 2 دقیقه تاریخ، نام گروهی از صحابه را ثبت کرده که در صحابه بودن رفتار مطلوبی نداشتهاند. نام گروهی از آنان را میآوریم که قطعاً از منافقین
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.