دسته بندی: اسلام و ارتداد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه احتمال دیگر این‏که مقصود از مرتدّی که مشمول حکم قتل می‏شود، اقسام پیشین مرتدّ نیست، بلکه مقصود مرتدّی است که علاوه بر ارتداد و کفر،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه با تأمّل در معنای «عناد» می‏توان مرتدّ را به دو قسم تقسیم کرد: الف) مرتدّی که به صرف عناد از اسلام برگشته و در حال

زمان مطالعه: < 1 دقیقه این دیدگاه مرتدّ را با توجه به انگیزه او به دو قسم تقسیم می‏کند: الف) مرتدّ معاند، که غرض از ارتدادش عناد و لجاجت با

زمان مطالعه: < 1 دقیقه این دیدگاه قائل به توقف حکم ارتداد بر ابزار عقیده باطنی فرد منکر است، مادامی که او شخصاً به انکار اسلام نپرداخته، نمی‏توان حکم ارتداد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه برخی انکار ضروری دین را موضوع و سبب مستقل برای تحقق کفر و ارتداد تفسیر می‏کنند؛ چه منکر ضروری، عالم و آگاه به ضروری بودن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه این دیدگاه مدعی است که حکم قتل مرتدّ فطری، منوط به عدم توبه است و در صورت توبه، نه تنها توبه‏اش در آخرت پذیرفته می‏شود،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه این رهیافت متعلّق به اکثر فقها است که بر این باورند که حکم مرتدّ فطری؛ یعنی قتل به صورت عموم بوده و شامل صورت توبه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در اینجا به تحلیل و ارزیابی فقها در مورد حکم قتل مرتدّ می‏پردازیم.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یکی دیگر از احکام مرتدّ، تقسیم اموال وی در بین ورثه شرعی اوست. لکن نکته قابل توجه، اختصاص این حکم به مرتدّ فطری و عدم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه با ارتداد مسلمان، مشروعیّت عقد زناشویی از بین می‏رود و ادامه آن حرام می‏شود.