چند آیه قرآن به حادثه عظیم روز غدیر اختصاص دارد؟
زمان مطالعه: < 1 دقیقه چهار آیه به ماجرای عظیم غدیر اختصاص دارد: 1 آیه 67 سوره مائده اولین آیه «یا ایهاالرسول بلغ« 2 آیه 3 سوره مائده. «الیوم اکملت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه چهار آیه به ماجرای عظیم غدیر اختصاص دارد: 1 آیه 67 سوره مائده اولین آیه «یا ایهاالرسول بلغ« 2 آیه 3 سوره مائده. «الیوم اکملت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اولین آیه ای که بر رسول خدا)ص) نسبت به حادثه عظیم غدیر نازل شد آیه 67 سوره مائده است که فرود: یا ایهاالرسول بلغ ما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر (ص) پس از مشاهده ابو عبیده جراح چون آگاهی به توطئه پنهانی آنان داشت آیه 79 سوره بقره را تلاوت فرمود: فویل للذین یکتبون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فکر تهیه طوماری افتادند تا مخالفت خود را با ولایت علی (ع) اعلام دارند، و بگویند که مخالفت ما سازمان یافته و مستحکم است. از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از بیعت عمومی مسلمانان با علی (ع) و نگرانی سخت مخالفان، هر لحظه احتمال می رفت که از غدیر خم تا مدینه، در آن
زمان مطالعه: 2 دقیقه ولایت امیرالمؤمنین (ع) که فکر می کردند در بن بست کاملی قرار که تصمیم نهایی را گرفتند، و آن ترور پیامبر (ص) بود که بگونه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- آیه 1 و 2 سوره معارج به مخالفت و عذاب حارث بن نعمان فهری 2 آیه 67 مائده به کل مخالفان ارتباط دارد که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه توطئه های فراوانی را طرح کردند که مهمترین آنها به شرح زیر است: 1 مخالفت آشکار 2 طرح ترور رسول خدا)ص) در جاده های کوهستانی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضرت زهرا)س) نگاهی معنادار به امام علی (ع) نمود و فرمود: اتظن یا الحسن ان هذا الرجل وحده؟! والله ما هو الا طلیعه قوم لا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آیه 1 و 2 سوره معارج سئل سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع.(1). 1) تذکره الخواص ص 19: ابن جوزی حنفی و تفسیر المنارج
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.