شفاعت در قیامت
زمان مطالعه: 2 دقیقه ما معتقدیم: در قیامت پیامبران و امامان معصوم و اولیاء الله بعضی از گنهکاران را به اذن خدا شفاعت میکنند و مشمول عفو الهی میگردند،
زمان مطالعه: 2 دقیقه ما معتقدیم: در قیامت پیامبران و امامان معصوم و اولیاء الله بعضی از گنهکاران را به اذن خدا شفاعت میکنند و مشمول عفو الهی میگردند،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در قیامت علاوه بر این که خداوند شاهد بر تمام اعمال ماست، گواهانی نیز بر اعمال ما گواهی میدهند، دست و پای ما و حتی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در روز قیامت نامههایی که بیانگر اعمال ماست، به دست ما داده میشود، نامه اعمال نیکوکاران به دست راستشان، و بدکاران به دست چپشان، مؤمنان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ما معتقدیم: آنچه در جهان پس از مرگ و عالم قیامت و بهشت و دوزخ میگذرد، بسیار برتر و بالاتر از آن است که ما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اعتقادات در قرآن نه تنها روح انسان، بلکه جسم و روح با هم در آن جهان باز میگردد، و حیاتی نوین از سر میگیرند، چرا
زمان مطالعه: 2 دقیقه دلایل معاد بسیار روشن است چرا که اولا: زندگی این جهان نشان میدهد که نمیتواند هدف نهایی آفرینش انسان باشد که چند روزی بیاید، در
زمان مطالعه: < 1 دقیقه همه انسانها در روز واحدی بعد از مرگ زنده میشوند و به حساب اعمال آنها رسیدگی خواهد شد، نیکان و صالحان در بهشت جاویدان جای
زمان مطالعه: < 1 دقیقه احادیث ائمه اهل بیت- علیهم السلام- نیز به دستور پیغمبر اکرم (ص) واجب الاطاعه است، زیرا «اولا» در حدیث معروف متواتری که در اغلب کتب
زمان مطالعه: 2 دقیقه سنت، برخاسته از «کتاب الله» است هیچ کس نمیتواند «کفانا کتاب الله» بگوید و احادیث و سنت نبوی را که در مورد تفسیر و تبیین
زمان مطالعه: 2 دقیقه تفسیر به رای یکی از خطرناکترین برنامهها در مورد قرآن مجید است که در روایات اسلامی، یکی از گناهان کبیره شمرده شده، و مایه سقوط
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.