زمان مطالعه: 2 دقیقه روایات بسیاری از ائمه‏علیهم السلام نقل شده که می‏گوید: روایات را بر قرآن عرضه کنید، آن چه را موافق قرآن است بپذیرید و مخالف آن را رد کنید. شیخ حرّ عاملی آنها را در باب نهم از ابواب صفات قاضی در «وسائل الشیعه» گردآورده است. از امام صادق‏علیه السلام روایت شده است که پیامبر خداصلی الله علیه وآله فرمود: بر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه حدیث ثقلین دستور می‏دهد که به قرآن کریم و سخنان عترت تمسک بجویید پیامبر خداصلی الله علیه وآله فرموده است: »اِنّی تارِکٌ فیکُم الثقلین: کتابَ اللّهِ وَعِترتی أهل بَیْتی، ما اِنْ تمسّکْتُم بِهِما لَنْ تَضِلّوُا«؛ »میان شما دو چیز نفیس باقی می‏گذارم: کتاب خدا و عترتم اهل بیتم، که اگر به این دو تمسک بجویید، هرگز گمراه نمی‏شوید.« از این

زمان مطالعه: 2 دقیقه دقت در خطبه‏های امیرمؤمنان‏علیه السلام و سخنان جانشینان معصوم آن حضرت نشان می‏دهد که آنان قرآن موجود در میان مسلمانان را همان کتاب خدا می‏دانستند که بر پیامبرش نازل شده است، بدون افزایش و کاهش. این حقیقت هم از سخنان صریح و هم از اشاراتشان بر می‏آید. چند نمونه را می‏آوریم: 1. امیرالمؤمنین‏علیه السلام می‏فرماید: «خداوند کتاب قرآن را بر

زمان مطالعه: 4 دقیقه کاوش در سخنان علمای بزرگ شیعه که همواره در نسل‏ها سرمشق و الگو بوده‏اند، نشان می‏دهد که آنان از عقیده به تحریف تبرّی می‏جستند و اندیشه تحریف را به «خبر واحد» نسبت می‏دادند. نقل سخنان همه آنان در طول قرون، امکان ندارد. به برخی از آنها اشاره می‏کنیم: 1. فضل بن شاذان نیشابوری (متوفای 260 ق) در ضمن نقد مذهب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه به نظر عمر بن خطاب، چهار آیه از قرآن افتاده است: آیه رجم، آیه فراش، آیه رغبت و آیه جهاد. شگفت آن که صحاح و مسندهای اهل سنت آنها را نقل کرده‏اند، با آن که متن آنها گواه آن است که از قرآن نیست، هر چند مضمون آنها مطابق دین است. اما آن چهار آیه پنداری:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عمر هنگام بازگشت از حج در ضمن خطبه‏ای گفت: بپرهیزید که در مورد آیه رجم هلاک شوید و یکی بگوید ما دو حدّ در کتاب خدا نمی‏بینیم، پیامبر خداصلی الله علیه وآله هم رجم کرد، ما هم رجم و سنگسار کردیم. سوگند به آن که جانم به دست اوست، اگر مردم نمی‏گفتند که عمر بر کتاب خدا افزوده است چنین