زمان مطالعه: 2 دقیقه در بخش دوم گذشت که توحید در قانونگذاری از مراتب توحید است و تشریعی جز تشریع خدا نیست و پیامبر اعظم‏صلی الله علیه وآله نیز بیانگر تشریع خداست. بنابراین، سخن و روش و نظر صحابی تا وقتی مستند به سخن و عمل و تقریر پیامبرصلی الله علیه وآله نباشد از مصادر تشریع نیست و بدتر از این، آن است که

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 3 دقیقه آیه وضو نازل شد تا چگونگی وضو و تیمم را به امت بیاموزد. مخاطبان آن همه مسلمانان در طول قرون تا روز قیامت‏اند. چنین آیه‏ای باید کاملاً روشن و مقصود از آن واضح باشد تا همه، دور و نزدیک و صحابی و غیرصحابی از آن بهره ببرند. پس از دو جهت باید آیه بررسی شود: اول: چگونگی شستن دست‏ها و

زمان مطالعه: 3 دقیقه گفتیم که در آیه وضو از دو جهت بحث می‏شود: یکی چگونگی شستن دست‏ها و دیگری حکم پاها که باید شست یا مسح کشید. جهت اول بحث گذشت، اما جنبه دوم بحث: خداوند سبحان می‏فرماید: »یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ

زمان مطالعه: 5 دقیقه اگر آغاز اختلاف به زمان خلیفه سوم بر می‏گردد، سؤال این است که پس از گذشت نزدیک بیست سال از وفات پیامبر خداصلی الله علیه وآله، چه عاملی سبب این اختلاف شد؟ در پاسخ باید گفت، چند جهت و احتمال وجود دارد: 1- اختلاف قرائت گاهی تصور می‏شود منشأ اختلاف در آن عصر، اختلاف قرائت است. بعضی «وارجُلکُم» را با

زمان مطالعه: 2 دقیقه اختلاف قرّاء در اینکه «ارجلکم» را به فتح یا کسره بخوانند، تأثیری در دلالت آیه بر وجوب مسح ندارد و هر دو قرائت بدون اشکال بر مسح منطبق می‏شود. توضیح: نافع، ابن عامر و عاصم به روایت حفص، ارجلَکم (با نصب) خوانده‏اند و همین قرائت مشهور در قرآن‏های رایج در هر دوره و نسل بوده است. ابن‏کثیر، حمزه، ابوعمرو و