زمان مطالعه: < 1 دقیقه قاضی ابوحنیفه نعمان تمیمی مصری مغربی از امام صادق‏علیه السلام نقل می‏کند: »هرگاه در نماز ایستاده بودی، دست راست را روی دست چپ یا دست چپ را روی دست راست نگذار، این شیوه اهل کتاب است، بلکه دست‏ها را آزاد و رها کن، که این سزاوارتر است که تو را از فکر نماز باز ندارد.» (1). 1) دعائم الاسلام: ج1،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه طبرانی از عبدالرحمان بن غنم از معاذ بن جبل چنین نقل می‏کند: هرگاه پیامبرصلی الله علیه وآله در نماز بود، دست‏هایش را تا برابر گوش‏هایش بالا می‏آورد، تکبیر می‏گفت، سپس آنها را پایین می‏فرستاد وساکت می‏شد وگاهی هم دیدم‏که دست‏راست روی چپ می‏گذاشت. (1). ذیل حدیث گرچه دلالت می‏کند پیامبرصلی الله علیه وآله گاهی دست راستش را روی دست چپش

زمان مطالعه: 4 دقیقه روایات بسیاری از ائمه اهل بیت نقل شده که آویختن دست واجب است و دست روی دست گذاشتن (تکفیر) بدعت است. به چند حدیث اکتفا می‏کنیم. 1- محمد بن مسلم از امام باقرعلیه السلام یا امام صادق‏علیه السلام نقل می‏کند که پرسیدم: کسی در نماز، دست راست را روی دست چپ می‏گذارد. فرمود: »این تکفیر است، انجام نشود.» (1). 2-

زمان مطالعه: < 1 دقیقه »بسمله» در لغت به معنای گفتنِ «بسم اللَّه الرحمن الرحیم» است و چون گفته شود، «اکثِر من البسمله» یعنی زیاد بسم اللَّه بگو. (1). بسم اللَّه نشان مسلمانان است و هیچ چیز را آغاز نمی‏کنند مگر پس از گفتن بسم اللَّه الرحمن الرحیم، که آیه توحید و سبب طرد مشرکان است. خدای سبحان می‏فرماید: «چون به آنان گفته شود برای

زمان مطالعه: 4 دقیقه بسمله جزئی از سوره فاتحه است. چند نکته بر آن دلالت می‏کند: اول: شافعی با سند خود روایت کرده که معاویه به مدینه آمد و در آنجا نماز خواند و بسم اللَّه نخواند و هنگام رفتن به رکوع و سجود هم تکبیر نگفت. چون سلام نماز را گفت، مهاجران و انصار ندا دادند: ای معاویه، از نماز دزدیدی، بسم اللَّه

زمان مطالعه: 4 دقیقه روایات فراوانی از امام علی‏علیه السلام، ابن مسعود و دیگران از صحابه و بسیاری از تابعین نقل شده که مقصود از «سبع المثانی» در قرآن (حجر، آیه 87) سوره فاتحه است. این از یک‏سو، از سوی دیگر آیات سوره حمد جز با شمردن بسم اللَّه به عنوان آیه‏ای از این سوره، هفت تا نمی‏شود. اینک توضیحی در دو بخش: روایاتی