زمان مطالعه: 2 دقیقه اهل کتاب حقّ هر گونه شغلی را در کشورهای اسلامی دارند مگر شغلی را که اسلام اجازه نداده است و نمی‏توانند علناً به آن تظاهر کنند. و نیز نمی‏توان آنان را بر کار خاصی مجبور کرد. اسلام حقوق اجتماعی اهل کتاب را نیز مراعات کرده و در صورتی که به درجه فقر و استضعاف رسیدند برای آنان حقوقی مقرّر نموده

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام حقوق مدنی اهل ذمّه را نیز محترم شمرده و بر عقود و ایقاعاتی که نزد آنان منعقد می‏شود تا مادامی که اعتقاد به صحت آن‏ها دارند، ترتیب اثر داده است، گرچه با احکام اسلام مخالفت داشته باشد، به استثنای عقود و ایقاعاتی که سبب تضعیف مسلمانان باشد؛ همچون پیمان‏های جنگی با دشمنان اسلام. اینک به برخی از این نوع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام عقد و طلاق آنان را ترتیب اثر داده است. و لذا از امام صادق‏علیه السلام نقل شده که فرمود: «انّ لکلّ امّة نکاحاً«؛(1) «همانا برای هر امتی نکاحی است.« 1) وسائل الشیعه، ج 16، ص 37، ح 2.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام حق ارث را بین غیر مسلمین امضا کرده است، و لذا اگر یکی از اهل کتاب از بین برود اموال او به ورثه‏اش منتقل می‏شود و کسی حق تصاحب آن را ندارد، و این متفرّع بر امضا کردن اسلام انتساب و اسباب بین اهل کتاب است. حلبی در «الکافی» می‏گوید: «کافران از یکدیگر ارث می‏برند؛ گرچه جهات کفرشان مختلف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام بر وصایای غیر مسلمین ترتیب اثر گذاشته و آن‏ها را محترم شده است. محمد بن مسلم می‏گوید: از امام صادق‏علیه السلام درباره مردی سؤال کردم که وصیت کرده بود تا مالش را در راه خدا صدقه دهند. حضرت فرمود: «اعطه لمن اوصی به له و ان کان یهودیاً او نصرانیاً…«؛(1) «آن مال را به کسانی که بر آن‏ها وصیت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اسلام بر صدقات و وقوف ترتیب اثر داده و هرگز اجازه نداده تا کسی آن را ابطال کرده یا تغییر و تحول دهد و یا آن را در غیر موردش مصرف نماید. حلبی می‏گوید: «بر غیر مسلمان جایز است که بر یکدیگر صدقه داده و اموالشان را در آنچه مصالحشان در آن است و نیز در معبدهای خود مصرف نمایند«.(1).