توضیحات اجمالی بخشها:
متن نود جلدکتاب و صد و پنجاه مقاله فارسی، سیصد و بیست و هشت جلدکتاب و نود و دو مقاله عربی پيرامون شيعهشناسی و پاسخ به شبهات وهابيت، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا (36610 موضوع)، جستجوی پيشرفته در متن، پاورقی و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
دلایل صریح بر خلافت علی
زمان مطالعه: 1 دقیقه ادلـه ای کـه بـا صـرف نـظـر از حـدیـث غـدیـر، خود به طور مستقل و به طور صریح بر خلافت و رهبری امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع) دلالت دارند، به اندازه ای است که ذکر تمام آنها نیاز به فرصتی فراخ وتالیفی پربرگ و بار دارد اینک جز ذکر چند مورد، فرصت و مجال نیست. پیشتر یادآور می شود که
حدیث یوم الدار
زمان مطالعه: 2 دقیقه خـلافـت پـیـامبر مکرم اسلام (ص) و رهبری جامعه اسلامی مسئله ای نبود که پیامبر اکرم (ص) تا آخـریـن روزهـای عـمـر شریف خود آن را مسکوت گذاشته تکلیف جامعه اسلامی را نسبت به آن روشن نکند پیامبر اکرم از همان روزی که مامور شد رسالت خود را علنی کند، موظف شد جانشین خود را نیزمعرفی کند. هـنـگـامی که آیه شریفه و
حدیث منزلت
زمان مطالعه: 2 دقیقه دلـیـل دیـگـری کـه بـر خـلافت حضرت علی (ع) دلالت دارد، حدیث منزلت است حدیث منزلت از مـشـهـورتـریـن احـادیـثـی است که از پیامبر اکرم (ص) صادر شده و بسیاری از اصحاب رسول خـدا (ص) آن راروایت کرده اند ابن عساکر در تاریخ دمشق (1) این حدیث را از 23 نفر از صحابه بـه طرق و اسناد مختلف روایت کرده است به
حدیث وصایت و وراثت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر اکرم فرمود: لکل نبی وصی و وارث و ان علیا وصیی و وارثی، (1). هر پیامبری وصی و وارثی دارد و علی وصی و وارث من است. و فرمود: انا نبی هذه الامة و علی وصیی فی عترتی و اهل بیتی و امتی من بعدی، (2). من پیامبر این امتم و علی بعد از من در میان خانواده و
وصی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وصـی کـسی است که می تواند در تمام اموری که شخص وصیت کننده، حق تصرف داشته تصرف کـنـد، مـگـر در صورتی که فقط در مورد خاصی به او وصیت شده باشد که در این صورت فقط در همان مورد خاص، حق تصرف دارد. در ایـن روایـات، پـیامبر اکرم (ص) وصایت حضرت امیر (ع) را به مورد خاصی منحصر نکرده و
وارث
زمان مطالعه: 2 دقیقه آنـچـه در ابـتـدا از کـلمه وارث به ذهن می آید این است که شخص وارث مالک اموال مورث باشد، ولـی عـلـی (ع) از نـظـر شرعی وارث اموال پیامبر نبوده است زیرا طبق فقه امامیه زمانی که میت دارای فرزند باشد، نوبت ارث به خویشان او نمی رسد ـ فرزند در طبقه اول ارث قرار دارد و خویشان در طبقات بعد