توضیحات اجمالی بخشها:
متن نود جلدکتاب و صد و پنجاه مقاله فارسی، سیصد و بیست و هشت جلدکتاب و نود و دو مقاله عربی پيرامون شيعهشناسی و پاسخ به شبهات وهابيت، ارائه فهرست کليه کتابها و مقالهها به صورت يکجا (36610 موضوع)، جستجوی پيشرفته در متن، پاورقی و عناوين، تصاوير و پوسترهاي زيبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت.
علی سرپرست مؤمنان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر اکرم (ص) هر وقت با کسانی مواجه می شد که به هر دلیل با علی (ع) ناسازگاری می کردند، یاجاهلانه از او به پیامبر (ص) شکایت می بردند، می فرمود: ما تریدون من علی ان علیا منی و انامنه و هو ولی کل مؤمن بعدی، (1). از علی چه می خواهید علی از من است و من از او
نتایج سرپرستی علی در کلام رسول خدا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هـر وقـت اصـحـاب دربـاره خـلـیفه رسول خدا (ص) و رهبر جامعه اسلامی پس از آن حضرت، با حـضـرتش گفتگو می کردند، حضرت ـ در حالی که طبق بعضی از روایات آه می کشید ـ از نتایج و ثمرات سرپرستی علی (ع) سخن به میان می آورد. از جمله می فرمودند: ان و لیتموها علیا وجد تموه هادیا مهدیا یسلک بکم
خلافت انتصابی علی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پـیـش از ایـن در تـوضیح حدیث غدیر گفتیم که معرفی علی (ع) به دستورالهی بوده است، اینک روایتی را نقل می کنیم که این مطلب را به خوبی افاده می کند. از رسـول گـرامـی اسـلام (ص) روایـت شـده است: «شب معراج، هنگامی که به مقام قرب نهایی رسـیـدم و در پـیـشـگـاه پروردگارم ایستادم، فرمود: یا محمد! من عرض کردم: لبیک
معیارها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر مکرم اسلام (ص) علاوه بر اینکه در روز غدیر و مقامات دیگر با بیانهای مختلف به طور صریح وروشـن عـلـی (ع) را بـه عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی می کرد، بیانات دیگری نیز دارد که لازمه آنها خلافت حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) است در این دسته از احادیث که ما بخشی از آنها را تحت عنوان معیارها گرد
محبت
زمان مطالعه: 6 دقیقه یـکـی از معیارهایی که می تواند برای تعیین رهبر جامعه اسلامی پس از رسول گرامی اسلام (ص) تـعـیین کننده باشد، میزان علاقه و محبت آن حضرت به افراد است تا جایی که تاریخ موفق به نقل حالات مسلمانان و وقایع صدر اسلام شده و راویان حدیث از خود به یادگار گذاشته اند، هیچ کس به اندازه علی (ع) مورد علاقه
آزار علی، آزار رسول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پیامبر اکرم (ص) فرمود: هرکس علی را بیازارد مرا آزرده است. من آذی علیا فقد آذانی (1). 1) الـمستدرک علی الصحیحن، ج 3، ص 129 و اسدالغابه، ج 4، ص 110 و الصواعق المحرقه، ص 188، حدیث 8 و کنزالعمال، ج 13، ص 106 حدیث 36347.